你与情感的关系怎样？

心理咨询师经常会询问来访者的感受，刚接触心理咨询的来访者可能会有些不太习惯。那么，为什么心理咨询那么注重于感受的觉察？

情感是人真实的部分，而由于文化的或家庭的影响，人与情感之间的距离变得远了，无法被体验与表达的情感，往往是心身症状形成的重要原因。通过情感的探索，重新的拉近与感受的距离，困扰的症状就能逐渐缓解，幸福感也能提升，这是心理咨询起效的原理之一。

情绪、情感是人重要的部分，它跟内心需要的满足情况息息相关。当需要满足时，人体验到积极的情感，当需要受挫时，人体验到消极的情感。因此，我们可以通过对情绪的觉察去认识自己那些未被满足的需要。

一个人格成熟的人，能够体验丰富的情感，他与内心需要的关系很和谐；而一个人格不成熟的人，只能体验笼统的情感，或者对某些情感的体验受阻，这意味着他与自身的需要之间较远的距离，甚至迷失了真实的自我。

为了看看你的情感丰富性如何，我们先来做一个小测试。假设你意外发现伴侣出轨了，此时的你会体验到哪些情感……（暂停三分钟）如果你能够写出十种以上的情感，那意味着你的情感很丰富，如果你只能写出五种以下的情感，那么也许你的情感体验是受限的（仅供参考）。

当人面临苛刻的环境时，屏蔽自身的感受是需要的。比如，正处于战斗中的战士，必须屏蔽对于死亡的恐惧，以及对于攻击的内疚，否则，他将无法将子弹射向一个活生生的同类。对于一些很少有机会体验到亲密感的人，也许他们要屏蔽对于亲密需要的觉察，以此来避免失落。

情感体验受阻是生活中常见的情况，因为文化往往以不去体验某些脆弱情感为荣，并赋予更高的价值。越是处于苛刻环境中的文化，越会强调这一点。

一位由于矿难被深埋井下十余天的矿工，后来奇迹生还，某电视节目把他请了过来作为嘉宾。访谈中问起被困井下的感受，矿工说他一点也不害怕，而且强调说以前也从未体验过紧张的感觉。这个回答不免让主持人，以及下面的观众感到惊讶与佩服，大家纷纷为他鼓掌。也许每个人都曾渴望自己能够处变不惊，这位矿工的淡定无疑是符合这样的理想形象，问题是：他是真的没有紧张吗？

情绪包括生理反应和主观体验，没有紧张与没有体验到紧张，并非同一回事，前者是真的没有紧张的反应，包括生理反应与主观体验，后者只是一种情感隔离：有紧张的生理反应，却没有体验到紧张。通过一种心理上的压抑机制，把紧张的体验给屏蔽了。

出于职业敏感性，我猜测这位矿工只是习惯性地隔离了自己的紧张体验，并非真的不紧张。如果当时有一架测量血压与心跳的设备，也许能发现他的血压升高了，心跳加快了，这些都是紧张的生理反应。如果我的猜测是正确的，那么这位矿工远离了自己的情感，形成了自欺欺人的态度。

心理学的研究进一步证实了情感的反应与情感体验隔离的现象。有一个研究发现，让一个情绪压抑者上台说一段令他尴尬的往事，他会说一点也不紧张，但生理反应的测量结果表明他有血压和心率的变化。当要求被试回忆自己的一次愤怒经历时，情感压抑者只记得自己的愤怒，而非压抑者除了记得自己的愤怒以外，还记得自己的羞愧、厌恶等消极情绪。面孔识别的研究表明，当非压抑者在观看悲伤的人脸时，同时还会看到愤怒和恐惧的成分，而情感压抑者往往只能看到悲伤。

研究者对此的解释是：情感压抑者的记忆联想网络比非压抑者更为薄弱，特别是与情绪有关的记忆网络似乎被阻断了。看来，后天的经验确实能够在一定程度上改变人的大脑功能，让人难以体验到某些情感。

情感本来是一种需要受挫的信号，当一个人与情感的距离变远之后，意味着一个人离自身的需要变得远了。同时，情绪的生理反应因为没有体验和表达而失去缓解的机会，久而久之，生理上的反应就容易堆积起来，为一些生理症状的形成贡献了力量。

临床上发现一些被焦虑及抑郁情绪困扰的人，看上去他们有着非常强烈的情绪，但其实他们的情感体验是受限的。比如，失恋后抑郁的人，往往难以体验到对于抛弃者的愤怒与攻击的情感；被惊恐发作所困扰的人，往往难以体验到针对某一对象的某种情感（往往跟愤怒有关）。抑郁者将那些无法体验的愤怒指向了自己；焦虑者以焦虑来避免觉察那些不允许被体验的情感。由此可以看出，受限的情感体验也许会让情感以一种剧烈的方式得到呈现。

当咨询师询问“你的感受是什么”时，情感体验受阻的来访者会一脸茫然，有些会人会愤怒地回击道：“你为什么要问我这个问题！”，或者斩钉截铁地：“我觉得谈这些没有意义！”咨询师关于情感的提问，扰动了这些来访者习惯性的情感隔离的防御，难怪他们要去愤怒来自保了。

在人成长经历中，导致人形成情感体验受阻的情况主要有：

1、缺少情感回应的环境。

充分的情感回应对于情感体验的发展是有帮助的。在婴幼儿期，孩子的情感没有得到及时而有效的回应时（比如，当孩子表露某种情绪时，家长却一脸茫然，或无动于衷），孩子就缺乏了一种区分情感的能力。这些人往往会有模糊的感受，但无法分化地感知各种情绪。他们所掌握的情绪词汇特别少，一般只会用“郁闷”、“不舒服”、“难受”等词汇来描述情感。有些人会以生理上的不适来某些表露情感，主观上却体验不到。

2、习惯性屏蔽脆弱情感的家庭。

以前曾经遇到一个人，其父其母，包括他自己，均是很幽默的人，在聚会的场合，往往是笑话连片。在家里时，也经常是彼此互开玩笑，很能找到笑点。有一次他在父母面前提到内心的痛苦，试图跟父母做一次情感交流，父母则相当紧张，以为他发生了什么重大的事情。也许正因为无法觉察与表达负面情感，他们三个人中的两人都曾得过抑郁症，另一个正被焦虑症所困扰。

3、情绪表达过度的父母。

有些家庭里会有一个情绪容易冲动，动不动对孩子大吼大叫的家长，这些自以为是的家长会让孩子特别讨厌，于是，孩子形成了对情绪过度的家长的反向认同，显得过于克制和理性。

4、不尊重孩子情感的家长。

有些家长缺乏共情能力，他们不能体谅与尊重孩子的感受，以爱的名义强势控制孩子，只允许孩子按他们的设想来发展，打压孩子自主的行为和感受。久而久之，这些孩子可能只得放弃自己的需要和感受，成为旁人心目中的没有脾气的乖孩子。

除了对情感体验以外，我们还需要适度地表达情感。每一次情感的表达，既能缓解内在不舒服的生理反应，又是一种真正的情感沟通，这些沟通能够消解关系中的矛盾，增加彼此之间的亲密感。

心理咨询过程中，有些来访者在表露一些痛苦往事时会体验到“放电”的感觉，便是因为情感表达之后，生理反应缓解的结果。在出现了矛盾的伴侣关系中，当有过一定程度的沟通后，亲密感就会马上增加。

情感丰富并能以合适的方式表达的人，是非常有人格魅力的。《三国演义》中的刘备能够让武力超群的关羽、张飞，让智慧的诸葛亮为其兢兢业业的效劳，有人说他能隐忍，有人说他有大志，从心理层面上来说，刘备最突出的特点是能够体验和合理地表达情感：一个四五十岁的男人，在遇到困难时，能在众人面前大哭，而且哭得又是那么地合时宜，佩服！

其实，要成为伟大的政治家，除了抱负、精力、信仰、毅力之外，还需要对身边的人有深厚的感情，并能够以适当的方式去表露这种感情。真诚又艺术化地表露情感，是一种难得的境界。

在电影《血战湘江》中有一幕设计的特别好，颇能反映伟大政治家毛泽东独特的人格魅力。

过了湘江之后，红军损失了大半。一位父亲和他的三个儿子在湘江战役中都战死了，只剩下了还没有参加红军的最小的儿子。毛泽东拿出一套军服，是已经牺牲的老父亲为他的小儿子准备的（小儿子也想当红军）。悲伤的毛泽东把军服放在了会议桌的中央，动情地为大家讲了这套军服的来龙去脉，并表示等开完会后，他将亲自给小儿子穿上，让他成为一名光荣的红军战士。

看到这一幕，我不竟深深的折服，折服于毛泽东的情谊，折服于他情感表露的方式。一个能够以这种富有艺术性和感染力的方式来表露情感的人，怎么不会让周围人心服口服呢？

因此，我们需要学会与情感和谐相处，把情感作为你的朋友，作为接近自己的机会。在生活中，当自己有了感受时，不妨能够停下来，去体验一下它，跟它待一会，然后去理解这种感受产生的原因。同时，我们需要学会表露情感，每次建设性地情感表露的时刻，都会让你与自己及他人更加地接近，也会让你充满着魅力！！

套用春节联欢晚会上的一句话：有爱就要说出来。祝大家新年快乐！狗年吉祥！